第377章 107. 应该走中间路线
妙有，妙有真空。”
静怡道：“只是在相上有，性是空的。”
老和尚道：“我们大雄宝殿上看到的如来相是用，再圣不增，再凡不减，它能起一些妙用。性相一如啊。是这个道理。然而，古代大德怎么说？一有俱有。开始是一空俱空，照见五蕴空啊，但是回归了以后呢，一现俱现，不是断灭空。当今世界有公案，圆瑛老人，在上海南京路，骑在自行车上面，‘砰’一下进入了空性。他怎么说？他说我只知道在一片光明之中，然后光明消失以后，诶？我也不知道怎么了，人和自行车在邮电局门口停下来了，怎么来我都不知道。这不是一现俱现吗？”
方自归问：“他一下子进入空，然后一下子又进入有？”
老和尚道：“对呀。而且从中他失去了很多东西，没有在此中去证得。为什么？因为他只是向外看，而没有向内观照。他在座上持咒，没有回观。这里面有分别的。”
方自归道：“我......似懂非懂。”
这时静怡笑道：“开始有疑惑很正常呀。一个生活在二维世界里的爬虫，它每天在它的世界里爬来爬去，从来没见过一个有高度的东西，它是很难理解三维世界的。”
方自归道：“这个道理认同。就像有一句话说，夏虫不可语冰。”
静怡笑道：“夏虫经过修学，来到了冬天，就可以语冰了。”
方自归接着问：“那这个‘空’，说山川大地都是虚妄，我能不能这样理解？做梦的时候感觉到的东西，在梦里都是真实的，醒来以后，我们知道它不是真实的。我们现在感受到的东西，我们也觉得是真实的，但我们死了以后，才发现，原来人生
第377章 107. 应该走中间路线(2/6)