引光奴、火寸，元末明初叫发烛、粹儿。到了明代中后期，火柴被定名为取灯。
这玩意儿，在宋代就开始沿街叫卖了。
小孩数了五十一根火柴，用草绳捆着，递给田秀英说：“多数一根，夫人下回还来买。”
田秀英心情舒畅道：“好，下回还找你。”
小孩笑道：“再过半年，我就要读书了。过了八岁还不读书，被官府知道可得受罚。”
“那你今后怕会考状元。”田秀英说。
小孩笑得更开心：“可不是考状元的料，我爹说了，等小学毕业，懂得识字算术，就去给张木匠做学徒。我这取灯（火柴），都是张木匠打家具的边角料，他跟我爹的交情可好了。”
田秀英在皇宫住了十多年，又在南京被软禁一年，如今特别喜欢市井气象。
她跟卖火柴的小孩作别，带着宫女去贩卖棉纱，换来些铜钱又给儿子买了块糖。
就在这时，前方路人扎堆，正在那里指指点点。
田秀英好奇的挤过去，却见几个番邦蛮夷，乘坐滑竿前往北城，身后还雇了些力夫搬抬行礼。
“嘿嘿，这些洋和尚总算走了，陛下就该把那洋庙也拆除。”
“听说没走完咧，洋庙里还留着几个。”
“走几个算几个，就看不得红眉毛绿眼睛那模样。”
“你们不晓得，南方又搞出教案，死了不少人呢。陛下这回龙颜大怒，不听话的洋和尚都得走。”
“……”
愿意跟罗马教廷决裂，继续留在中国的传教士，数量大概有两三成的样子。
大部分耶稣会士都选择离开，但菲律宾不
第467章 465【教育开支】（为企鹅大佬加更）(2/6)