在以下几个方面，即“果而勿矜”，“果而勿伐”，“果而勿骄”，“果而不得已”。
“果而不矜”者，就是谦卑用兵，知己知彼，不敢轻敌自负，不打无准备之仗。“矜”者，即没有好兵之念。
“果而勿伐”者，就是先人后己，不打第一枪，以谦让用兵，不炫耀武力，不逞能好强。
“果而勿骄”者，骄兵必败，顺天理而用兵，虽已获胜，也不敢自恃强傲，穷追猛杀，以免造成无端的伤亡，违背天理好善之德。
“果而不得已”者，兵之所用，不主动挑起战争，不能有斗胜取强之心，而是入敌已病临城下，不得已而用兵。
“果而勿强”者，是说用兵果敢，但不敢以强兵而欺凌，至诚守善，不敢残暴。
以上“五果”，皆是太上告诫天下：即使两军交战，也不敢用逞强之道。不仅用兵如此，做人处世，面对万事万物，乃至修德养性，又何尝不是此理呢?
【物壮则老，是谓不道，不道早已。】
“物壮则老”，这是自然界的基本规律。花红到极点时则谢，草木壮极后则枯，人壮年之后则衰老，此乃不可抗拒的自然法则。一切生物自生至壮，由壮至老，由老至死，完成物的周期循环。这种生、长、壮、老、死的演变程序，反映了生物界的普遍法则。
为何物壮则老?其中内涵着阴阳消长的因素。它反映了阳极阴生的道理。正像日中正午，阳气俱足，是为壮时；待到太阳西移，阳气渐消，阴气渐生，由壮至老；直至日落西山，夜幕降临，纯阴之时，万物俱息，由老至死。
太上以“物壮则老”的自然现象，教人行事不可逞强，其理犹如物壮则老，违者就不符合
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