“失者同于失”，通俗的说法，就是领导者如果执行了错误路线，身边聚积的必然都是同类人，所有失败倒霉的因素都会来凑热闹。一个人如果走了红运，身边招来的都是沾光的；如果交了霉运，所交往的人和事，也都随着倒霉而来，自己也自觉或不自觉地去向倒霉的方向去靠近。这就是“失者同于失”。
【同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐失之。】
“同于道者，道亦乐得之”，也就是孔子所说的“德不孤，必有邻”，恰好相同。道虽虚无清静，不施言令，无识无知，但只要人的举心动念合于道者，道必应而遂之，乐而得之。
修道是一件长期、艰难的证悟过程，要有为之终生努力的大誓愿、大志向，绝非一朝一夕能见成效那么简单。所要的就是那颗真诚的佛道之心。修正道大法，最要紧的就是在心上下功夫，以修心为纲，带动性和命三修合一。要准备苦修一辈子，甘于寂寞，乐于平淡，自觉受苦，在红尘中逆修逆炼。学佛修道是千秋大业，不是一时一事的侥幸成功，乃至不求千秋的得失。要有滴水穿石的精神，日积月累，默默求证，“只管耕耘，不问收获”。待到证无所证，得无所得之境，那才是大自在、大解脱的极乐。
道德二字，在秦汉以前，往往是各自分开而用的。以后二字才合起来成为“道德”一词。“道”，是形而上的，它与形而下的“德”字对称。道是本体，德是道的运用。“德”者，得也。德是仁义礼智信的升华，是良好行为的成果体现。本章反复用自然现象，比喻大道的因果规律，告诉人们一个道理：一切都在无常变化中，需要认识人间世事的现象，以及人
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