匆一瞥，只见他苍白的脸，寡淡的神情，一年四季都像是病着的。
又想起慈宁宫里最后一面，彼时已是雄踞天下的权臣、令突厥始毕利可汗闻风丧胆的霸主，他依旧是那张毫无血色的脸，神情却不再是无欲无求的漠然，大概时过境迁，人也会变。
除了和徐夷则短暂的相见，别院的日子还是很悠闲的，常常是半天浸在温泉水里，半天窝在芙蓉帐里，案上琴，架上针，枕边书，自由自在。
当然，这仅仅是对冉念烟而言，徐柔则有做不完的针线，徐宝则有生不完的闲气，男孩子们更是如平日一样繁忙，府学、族学虽已冬休，可在家中大人的监视下，每日还要照常温书，大多是跟着父兄或是家中清客研读五经。
如今科举取士，除了八股文要求的四书，学子们更要在五经中选出一部专修的经典，所谓诗、书、礼、易、乐、春秋，抛开已失传的《乐经》，选取《礼记》和《诗经》的人最多，《春秋》和《易经》因内容艰深，乏人问津，却成了才子卖弄风头的途径。
冉念烟的三叔父选的就是《易经》，他常骄傲地自嘲：“来年若是落魄，尚可在白云观前卜筮自给。”
很难想到，后来真到了家门倾塌的时候，第一个奴颜婢膝地将侄女送入宫中竟是同一个人。
徐希则选了《春秋》。徐泰则正在修习《礼记》和《尚书》，以后从两者中选出更为擅长的，虽然徐德常常训斥他根本什么也不擅长，干脆不要读书，混个荫补算了。南府那边，徐丰则的《诗经》已有小成。
徐安则却是个异数，他被寡母养大，规矩甚多，不常出门，好在寡母何氏本是御史之女，受长辈教导，自幼读书，虽不以诗词见
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