作奸犯科；大唐何以重礼仪？无非是引导天下人忠义守礼、和睦相处；大唐何以重读书人？无非是引导百姓读书识礼、立志报国。”
李从璟顺了顺衣袖，继续道：“但这还远远不够。天下事千千万万，天下人万万千千，朝廷皆要引导之，但又不能一个个去耳提面命。所以，朝廷必须要尊重一个原则：凡是利国利民的，要正面引导；凡是害国害民的，要反面引导。”
“譬如说，今日有人横死街头，而百姓裹而葬之，官府必要嘉奖，如此，则可收获劝人向善之效，这便是利国利民之事。但若明日横死者家人来，责怪安葬他的百姓，说百姓偷了死者身上的财物、或者说是对方让死者横死的，该当如何？若是死者家人有铁证，则官府当详查，若是死者家人无铁证，则该将此辈投入牢狱。何也？若不严惩此辈，则良善者受辱也，试问日后谁敢为善？岂不是引导百姓不识恩义？不识恩义之辈，谈何利国利民？”
“允许商贾被授予官阶，则天下人不复轻视商贾，再加之朝廷有鼓励之策，则商贾如何不兴？天下人，人各不同，有人擅于读书，有些不擅长。朝廷既然有心让天下人都成为利国利民者，又怎能关闭百姓报国的大门？天下没有贤才吗？天下缺少爱国者吗？非也！不是天下没有，而是朝廷自己遗失了！”
“一言以蔽之，天下乱贼频出，是朝廷的问题；天下礼崩乐坏，是朝廷的问题；天下没有贤才志士，还是朝廷的问题！君王掌神器，而若是让朝廷将天下治理成这番模样，君臣皆是国家罪人，理该受到惩罚！”
“今日，朕欲大兴商业，更欲商贾成为利国利民者，故而出此国策。明日，百业百工，皆可照此行之。还是那句
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