个字，开始朝着我们今天的定义，发展前进。唉，综上，是我最理智的解读。按照惯例，咱来点科幻的。为什么到了殷商时期，‘电’这个字，代表了神？发生了啥？从山海经的角度想，越想越有点懵逼。难不成殷商人，认为上古最伟大，最震撼，最神异的发明……是电？首先声明，我前面给你们介绍的，甲骨文专家的主流解释，我是不反对的，因为很合理。我这里只是提出另一个大胆的猜测，神在山海经时代，在上古时期，是被创造物。但并非所有被创造物，都可以称之为神。还必须要与电有关。比如，它需要被电驱动……或者它可以掌控电……至少，它带电……所以，山海经作者，在进行分类时，没有用‘器’这个字，因为不够概括完全。他选择用‘电’这个字。因为它们是‘电器’。这个字用着用着，到了殷商时期，电器的技术已经没了，所以电这个字，就拥有了神明的意思。山海经充斥着大量的‘有神’，难道是‘有电’？或者说，他的意思是，这个东西，是个带电物体？电驱动的被创造物，是可以动的，是可以发声的，是可以长得很怪异，且有特殊作用的，甚至可以有一点点智能的。如此看来，山海经里很多的神都可以解释了。血肉生灵之躯，无论多么怪异，叫做兽。金属器械之躯，无论多么平庸，叫做神。神为人造，兽乃天生。那么烛龙……算了算了，跑题了，拉回来，以后再细讲。以上关于神，是我个人的解读，迄今我还没有看到类似的说法，纯粹的独家脑洞。这个概念一出来，其实你们自己都可以去解读山海经了……总之了解了这些，现在可以回归‘刑天’了。“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”刑天
山海经的第八点想法：天之处刑者(10/16)