返回

蓝白社

首页
关灯
护眼
字体:
道之易理与佛之觉悟。
   存书签 书架管理 返回目录
无所不为’,也就是因果律武器。
    比如我能做到了,那么我往山上一站,倒了一杯水,好了,不要多做,水不要多倒,也不要少倒,洽到好处,掌握住自然的那个巧妙的节点。
    于是,因为这一杯水,一系列的自然而然效应,如多米诺骨牌般连锁反应,最终美国经历了一场特大的风暴,史无前例,死伤无数。
    这便是……无为而无所不为……的一种,或一个片面。也即是传说中的,呼风唤雨。
    明白吧?所以说科学没有脱离这个范围。
    物理学家若‘得道’了,制造出天气武器,把握住混沌效应的节点,在某个地方做个‘恰到好处’的事,扰动一下自然系统,则可呼风唤雨。
    其实现在已经做到了,人造降雨只不过做的多一些,还处于‘为’的阶段。
    人再强,科学再发达,也只能做到‘少为’。
    只有道本身,才能做到完全性的‘无为’。因为世间万物,都遵循着道运转,所以道不用动,啥也不用做,规则在那里,宇宙自觉地去做了。
    老子就是看清了道的无为而无所不为。
    所以提倡无为,因为这是最高境界。
    然其实,人,是做不到最高境界的,至少现在看来,我们貌似不可能成为规则编辑者。
    如果可以,那我们就‘成道’了。
    探索道,叫求道。若能明白道,顺应其中的道理,恰到好处地影响自然,则叫‘得道’。
    真正的无为而无所不为,乃是‘成道’。
    或者说合道。
    这是最高境界,老子说无为而无所不为,就是在说‘道’本身,用这个要

道之易理与佛之觉悟。(11/13)
上一页 目录 下一页