面的好处也编了啊！结合燕王哙那件事，我们是不是可以认为，在春秋战国时期，对于尧舜的事，普遍有一种认知，那就是尧并没有真的禅让天下给舜，而是作秀。当然，表面不能说作秀，只是部分知识分子心里有数，嘴上还是得说尧多伟大啊。毕竟鬼知道尧是不是真想禅让？几千年前的人了，墨子、孟子都没有读心术，万一帝尧真想禅让呢？只是对方拒绝了啊！你不能就说他不想让，他怎么想，我们哪知道？你要诽谤上古圣君？所以当时，对于帝尧的举动，肯定分为了两派认知。一派是孔子为代表的‘真让’派。他认为帝尧是真让了，只是‘许由’、舜都没接受，无奈传位丹朱，之后果然丹朱这个人不行，万民跑到南河之南，请舜回来接管天下。大禹也是这样，都让位给伯益了，全怪儿子夏启野心勃兵把伯益干掉了，这才家天下！全怪夏启啊！以上，这是孔子派的看法。为什么孔子不写呢？因为小众，当时春秋末期，战国初期，绝大多数人并不是这么认为的。另一派，则为‘假让’派，都认为帝尧作秀！故意说让天下，实际上他知道，对方不敢接受。还记得前面提到的‘许由’吗？这是个帝尧时期的贤人，大概是最早的隐士。他很有才能，重义轻利，但是不愿意入帝尧的领导班子。许由这个人的典故，有一个成语叫‘洗耳颍水’。意思是说：帝尧老了的时候，派人去请许由，说要让天下给他，许由断然拒绝，并且感觉受到了侮辱，然后用颍河之水洗耳朵。表达了许由淡泊名利，而帝尧求贤若渴的思想感情……嗯嗯嗯，总之春秋战国时期的‘假让’派，就认为帝尧是个到处张扬自己美德的人。他知道许由不会接受，所以故意说要让位给许由，以博得美名。也知道舜不会接受
山海经想法系列之番外：上古帝王的套路(10/21)