扬之，这的确是，回答信与不信都不知道作何诠释。只能创新、超越，不能一味的模仿，那才有着诡辩之诡辩。
就连大夏皇朝的皇上在听到这话的时候，都暗自摇头，她还太稚嫩，可谁想接下来的话才是精辟之说。
“哦，那敢问少将军，刚才我所问的辩题是何？”
听到她的话，刘静宇便把刚才问道的一番再次说道一次，“公主刚才说知道我心中所想，并问我是否相信。”
“既然这样，那敢问少将军，刚才我问你话的时候，你心中第一时间想到的是此辩论的胜败之分，还是回答信与不信之说呢？”
当她说道这话的时候，刘静宇一愣，确实刚才他第一时间想到的便是信与不信之说，而不是此次辩论的胜败之分。
“请少将军如实相告。”
“少将军不说也不要紧，想必在场的人都知道少将军心中想的是信与不信之说，而不是胜败之分。那小女子便知道少将军心中所想的是什么。”
听到她的话，此辩论却是是超越诡辩一说，有着善辩与诡辩一说的结合，如此才是超越，而不是模仿。
当然此话题也可以说结束也可以说没有结束，若是在辩论下去，又是重复于这两个辩论一说之上。
“你又不是我怎么知道我心中所想？你知道我不是你有怎么知道我不知道你心中所想？”
他知道适可而止，若是换做平常之人定会接下去，如此有继续循环，一直诡辩下去。
“在下佩服，公主确实是比在下精通诡辩一说。”刘静宇不得不佩服而道，此佩服不是口头上的，而是口服心服。
而刘静宇在辩论之说上，
第七十五章 本心至上！(3/7)