再说，按照平安的想法，就算是形式主义，但是首先得有那么一个形式。
有和没有，差别是很大的。现在这些奴仆们自然是心甘情愿留在主人家家里，那是因为他们的眼界就那么宽，而且多年来已经习惯了这样的生活。但他们的孩子，却未必还是如此。
将来普通百姓的日子只会越来越好，没有那么多苛捐杂税，甚至没有徭役。原本安身立命的难题消失，眼看别人不做奴婢也能过得很好，谁又会愿意一生都操控于他人之手？
当然，不管是什么地方什么时候，实际上都不乏那种愿意依附在权贵门下，省却自己数十年劳碌之工，走捷径的人。那些人，就是平安和赵璨帮不了的。
他们所能做的，就是让大家拥有自由选择的机会。
不管是选择留下，还是选择离开，这是他们的权利。
接下来的一段时间里，在朝臣们消极抵抗，不愿意制定具体的细则时，报纸上也正在大打嘴仗。
除了官报之外，民间还有各种各样的小报，实际上都操持在这些士绅手中。他们要是想说点儿什么，自然也能在报纸上开口。这种方法倒比从前直接闹上衙门更斯文些，也得到了这些人的拥护。
所以他们专门跟官报唱反调，那边说这政策有多好，这边就分析其不合理性，非要朝廷给出个解释来。
不过实际上，许多东西都是不能拿到台面上来讨论的。越是有体面的人，就越是要维持表面的平和。就是从前没有这种说法的时候，有些标榜慈善的人家，也会许诺仆人们有功劳之后可以自赎自身。可见对于自由，也不是所有人都不看重。
既然如此，现在就不能直接说这个政策不对不好。
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