“吾不愿后人曲解之。”
我不愿意后人曲解我文章的意思。
要知道断句不同文章意思完全不同，因此在作文之时，其实句与句之间是有空处的。那空处，就是标点。
这在写文给别人看的时候所必须遵循的规则，不然别人怎么知道你写什么？
若你科举文章中无空处，考官怎么知道你写什么意思？
若官文上没有空处，谁知道你这官文下达了什么指示？
只是印刷之时，因为印刷技术所致，句以句之间才没有留空而已。
而古代传下来书籍，因代代传抄，当年到底是怎么空的，也不可考，只能后人猜测。
余柏林浅谈一出，许多读书人觉得这标点挺好用。又因为浅谈一书流传甚广，所用标点也被看过书的人熟知，渐渐文中不留空而是加点，成了“流行”。
这“流行”，渐渐的从普通读书人传到官吏中，又传入朝堂上。最后很明显，会继续传播到更远的地方。
这倒是无心之举了。
第 37 章
谁都知道，余柏林的浅谈是为了之后为春秋做注而打底。所以当传出余柏林闭门著书之时，大家都露出“果然如此”的神色。
余柏林的浅谈宛若给治《春秋》的读书人打开了一道新世界的大门，让他们看到了不同的风景。
不只是本经为《春秋》的，本经为其他经书的学子也能从中获得启发。
甚至一些大儒都跃跃欲试，想用由余柏林浅谈所启发的新念头，著书立说。
若余柏林不赶紧一点，说不得会被人抢了头筹。若是有大儒著书在先，他的理论和大儒重叠，可就成笑话了。
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