三舅的护送下下山了。
村子里忙成一片。为了准备可能发生的战事，男人们开始修建高高的石头房子，用来日夜看守监视远处。人们制作弓箭，累积石头，编织大网，挖地下暗室等等，为战事做准备。
两天后，打猎的队伍回来了，终于打到一只野猪。还有一些山鸡，野兔、狍子和獾子。大家在一起跳舞欢庆。美美地吃了顿新鲜肉汤。
☆、第五章 和格雅初次在山上
高承潇查了资料，整个西南地区少数民族一直延伸到海南岛黎族，都有源远流长的母系走婚习俗，但保留至今的已所剩无几，摩梭人也只有60%还在延续走婚制。
杜纹将这次的梦用语音发给高承潇，高承潇一一整理，记录，最感兴趣的是那个男人的长相。高承潇知道，在羌族传说中，戈基人就是斜竖眼睛，长着湿淋淋的尾巴。当尾巴干枯，就是要死了。而这种人应该不是人类学家所定义的智人，且早已灭绝。
历史上对斜竖眼睛有文字记载的是《华阳国志，蜀志》里，对古蜀先王蚕丛的描述：“目纵”。此外，远古濮人崇拜纵目，纳西族东巴文化中也认为“纵目为美，平目为善”。另外，村里修建高高的石头房子用来站岗放哨，这像是羌族碉楼。
祜非发微信说，就像唱京剧的那种，眼睛斜斜提上去的。
中国戏曲里的男子都是如此。高承潇恢复。
杜纹画出了梦中那人的模样，高大身材，强壮肌肉，背着弓箭，一头乱发，再配上一双斜竖的眼睛微蹙眉头。绝对没见过。即使去川西高原画过很多藏羌族男人，