，两人经常一起吹箫，秦国的山林溪边、蓝天、夜空，几乎时时可以听到他们的合奏。
秦国的少年男女被他们这种浪漫的行为感染，开始喜欢唱歌跳舞了，全国的气氛由严肃变成活泼。这种现象使得朝廷臣子很忧心，怕社会风气因此变坏，所以不断向秦穆公反应。
萧史和弄玉为了不为难父王，也为了逃避这些烦人的闲话，于是隐居起来。
民间为他们的消失编了一段美丽的神话，将萧史和弄玉说成是仙人下凡。
有一天，当他们夫妇正在合奏时，忽然天外飞来一只龙和凤，载着他们，飞到华山明星崖。为纪念萧史弄玉﹐后人在此修建了“引凤亭”﹐在山峰上修建了玉女祠。
后来，人们遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。
[2]阿兰
杜兰香，仙女名。《墉城集仙录》："杜兰香者，有渔父于湘江之岸见啼声，四顾无人，唯一二岁女子，渔父怜而举之。十余岁，天姿奇伟，灵颜姝莹，天人也。忽有青童自空下，集其家，携女去，归升天。谓渔父曰：‘我仙女也，有过，谪人间，今去矣。’其后降于洞庭包山张硕家。”
《搜神记》中记载：“汉时，有杜兰香者，自称南康人氏，以建业四年春数诣张硕，言本为君作妻，情无旷远，以年命未合，其小乖，太岁东方卯当还求君。”
《晋书?曹毗传》中记录："桂阳张硕为神女杜兰香所降，毗以二诗嘲之，并续《兰香》歌诗十篇。”
曹毗《神女杜兰香传》中说："杜兰香自云：‘家昔在青草湖，风溺，大小尽没。香年三岁，西王母接而养之于昆仑
第3章 枝上柳绵吹又少(5/6)