壬啊，我发现在历届的举子进士中，也没有什么可任用的大才。”
许有壬说：“太师不任用，怎知他没有大才？像刘基、张梦臣、马伯庸、丁文苑等辈皆可任大事。又如欧阳元功之文章，哪个能比得上？
伯颜道：“人啊，不能光凭着嘴说。你说他是人才，就是那块材料啦？”
许有壬说：“他们这届的进士中，太师又不是没有用过的人。纪绪大人，太师不就用的很顺手嘛？太师调他入川，不到一年便大变样……”
一提纪绪，伯颜就怒：“他算什么人才，连自己的家人都保护不了，还是人才？我看是草包。”
许有壬说：“保护家人，任一勇夫便能做到；但治理好一方水土，非大才所不能为……纪大人是大才，望太师不要杀他！”
伯颜速转话题道：“科举虽罢，士人们只要求得上进，学得本事，也可以到高官大府去寻个一官半职。最起码，美衣美食的还是有保障的。”
有壬说：“所谓士者，不是把衣食温饱作为自己的目标。他们所追求的是，治国平天下啊！”
伯颜又道：“今科举取人，确实妨碍传统选官之法。”
有壬反驳说：“古人有言，立贤无方。科举取士，岂不好于通事、知印等出身的人？今通事等天下大概有三千三百二十五名，从太祖至今，一年余占四百五十六人。玉典赤、太医、控鹤，还都入流品[官阶的意思]。再说，路吏及任子[因父兄的功绩，得保任授予官职]其途又不一样。今年自四月至九月，白身补官受宣者也有七十二人，而科举一届仅仅三十余人。太师试想，科举和传统选法真的相妨吗？”
二人反复辩
第25章 相思已是不曾闲(5/7)