再给你几亩地种着，你看，这不比你以前的生活强多了！”
达普化敦促道：“还不赶紧谢谢甄大善人？”
苟乐本和舜华连忙起身，施礼谢恩。
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注释
【1】道士
道士一词，在古代一般是指学道、务道之士，也就是对学道之人的泛称，并非完全指向经营道家信仰(道教)的信徒。宋朝以后，道士逐渐成为道教的专有名词。
（1）道士历史
南北朝时代期，多把道人称为佛教沙门，“真人”只是对道士的一种尊称。当时的道士尊称张陵为“正一真人”，许谧为“上清真人”。
东晋《太极真人敷灵宝斋戒威仪诸经要诀》云：“夫先生者，道士也。于此学仙，道成曰真人；体道大法，谓之真人矣。”
《太上洞玄灵宝出家因缘经》真正定义了道士的职务：“所以名为道士者，谓行住坐卧，举心运意，唯道为务；持斋礼拜，奉诫诵经，烧香散花，然灯忏悔，布施愿念，讲说大乘，教导众生，发大道心，造诸功德，普为一切，后己先人，不杂尘劳，唯行道业”。
到了唐朝，道人专指道士。但是，道士、道人、方士等名词还是经常混着用。《唐六典》卷四云“道士修行有三号：其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师。其德高思精，谓之炼师。”
（2）道士起源
道家思想最早可追溯到老子、庄子。
《春秋繁露.循天之道》中有“古之道士”一词，但不是指道教徒。真正的道士之称可能始于汉代，张道陵创立“五斗米道”，奉老子为始祖。东汉汉灵帝时
第219章 人道有不可废者(7/10)