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踏乡记之叹流水兮

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第186章 绣罗衣裳照暮春
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祖是保佑渔民和渔船平安的海上女神,沿海地区多建有供奉妈祖的天后宫。北京并不是沿海地区,却也有天后宫。那么,这些天后宫是怎样在北京建起的呢?
    妈祖林默,世居福建莆田的湄洲屿,生于宋建隆元年(960年),升化于宋雍煕四年(987年)。传说妈祖“生而神异,能知人祸福”,经常着红衣飞翻海上,救助遇险之人,因而被当地父老奉为神,“相率祠之”。
    宋宣和五年(1123年),给事中路允迪奉旨出使高丽,中途遭遇大风。同行的船只都因风浪倾覆,唯有路允迪所乘之船因女神出现于桅杆之上而化险为夷。路允迪回国后奏知皇帝,宋徽宗特赐妈祖神号“顺济”,海上女神的身份由此得到了官方认证。
    此后,这位女神不断显示灵异,封号也不断添加,至南宋景定年间,已拥有“灵惠溥济嘉应善庆妃”之称。
    元代,大都的粮食依赖海运。海船大,载粮多,风险也大。据《元史.食货志.海运》中说:“粮船漂溺者无岁无之。”从事海运的人为保平安,常会祈求女神保佑。平安抵达通州的船员,便对女神感激不尽,崇拜也愈加虔诚。忽必烈以“护海运有奇应”为妈祖加封“护国庇民广济福惠明著天妃”,供奉天妃的庙曰“灵慈”,“天妃”的称号便始于此。
    据《元史.祭祀志》记载,当时,泉州、福州、兴化(妈祖故乡福建莆田)、直沽、平江、周泾等处皆建有天妃庙,位置都在运河及海运港口,其中离大都最近处是天津。元皇庆年间(1312年)开始,朝廷每年派专人去各处天妃庙祭祀。
    北京出现天妃庙,是在元朝通惠河通航之后。江南的船工频繁往来,将

第186章 绣罗衣裳照暮春(5/6)
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