，而《学》、《庸》又比较短小，所以四书成了进一步学习儒家经书的基础。
此外，还可以读宋代以后理学家的著作，比如《近思录》等。
《近思录》为吕祖谦、朱熹编订，摘录了北宋时期周敦颐、二程、张载等人的著作，是学习儒家思想的指导用书。有了这些作为铺垫，等到十五六岁后，就可以进入五经的学习。
由蒙学而经学的顺序，古人有很多论述。
如明代学者施璜说：“《五经》以《四书》为阶梯，读《四书》无入处，不可以言《五经》。《四书》以《近思录》为阶梯，读《近思录》无入处，不可以言《四书》。《近思录》以《小学》为阶梯，读《小学》无入处，不可以言《近思录》也。故欲升入《五经》之堂室，必由《四书》阶梯而上，欲升入《四书》之堂室，必由《近思》阶梯而上，欲升入《近思》之堂室，必由《小学》阶梯而上。”
一般来讲，古人研读儒书、修养心性，先从《孝经》、《小学》开始，然后四书、《近思录》等，最后才是五经。而打乱这个次序，会给儿童的学习带来不良影响。
如清代佚名《变通小学义塾章程》中指出，近世一些蒙师开蒙即训《学》、《庸》，对于陶冶德行的诗歌韵文等蒙学教材不屑一顾，而四书又过于艰深，不利于儿童的道德修身。“古者八岁入小学．十五始入大学，今呼七八岁童蒙，而训之以大人之学，—步登天，自问亦应失笑。”因此，“务须于子弟入塾开蒙第一年，专做小学工夫，专训小学各种书本，讲说启蒙日记故事，以期先入为主，以端蒙养之基，此意先儒已多有言之者。其四子书，总须在第二三年训读”。对于儒家义理
第113章 古傅腊月二十四(8/9)