命，半点不由人。一念起，风声鹤唳，一念灭，繁花似锦。”
纪绪说：“我明白老方丈，您的意思是说‘善恶就在一念间’。”
“苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。”老方丈继续说道，“其实，有的时候，分开，并不见得是一件坏事。佛说，‘前世不相欠，今世不相见。’陪伴是因为还债，离开是因为还清了；得到是因为缘分到了，失去是因为缘分尽了。”
纪绪喃喃地道：“不知修染兄能否悟出这个道理。”
老方丈说：“如果他悟不透纷扰的世俗，就在心里种一株菩提树[1]吧，它无须开花，也无须结果，只是在精神的境界中永远留有一颗淡定的禅心。此地清凉！清凉，能击退灵魂的浮躁，清洗出人的善良；清凉，能抵抗世俗的浮躁，清洗出生命的真谛。此处虽为佛家之地，但佛祖也无法保佑我们每一个人。只有自己心底澄清，才是拯救自己唯一的办法。老衲已赐他法名‘释然’，希望他一切释然……”
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注释
[1]菩提
“菩提”是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。
菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅槃的程度。涅槃对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。
（1）佛之菩提
有关佛之菩提，据大智度论卷五十三载，有五种：
（
踏乡记之叹流水兮第89章 人生若只如初见(5/9)