减。
（5）缠足的社会文化背景
审美：当时人不论男女，都认为足小为美。尤其对男性来说，小脚具有性的吸引力。例如“三寸金莲”一词代表女性美的代名词。关于对小脚的审美，最著名的著作，是清代李渔的《香莲品藻》。他把女性的小脚，从形状、尺寸、装饰、气味等角度来作分类品评。
道德：缠足的习俗，在当时被认为是一个良家妇女的代表，因此不缠足的女性在婚嫁上常有困难。缠足作为标识女性特点的重要一环，以缠足来强化男女有别的传统规范。缠足也使得女性因行走的困难而不易自行活动外出，即使外出也多需要乘车或乘轿，强化了当时男外女内的空间区划。
民族意识：清人入关以后，对汉族男性及女性的身体都试图加以控制。比如，“男人留发不留头，女人缠足不留脚”的规定。但在如此残酷的法令之下，汉族男子无奈只好屈服，纷纷剃发保头。而被缠足思想禁锢的女子，宁可被砍去双脚，也要缠足。由此可见，在清代的缠足常被认为是对抗满人意识的一种表现。
（6）缠足与性
女子缠足是封建社会对女子实行性压迫的重要表现之一，它和欲及满足男子的性兴趣有很大关系。
男子既然要求女子为夫守贞，就要限制她的行动，不让她对外多接触，剥夺她和其他男子交往的机会，为此，缠足是一个“妙法”。《女儿经》上说：“为什事，裹了足?不是好看如弓曲，恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束!”
女子缠足以后，她的三寸金莲就变成了一个最隐私的部位，绝不可让陌生男子看见。除了丈夫以外的男子，如果不小心碰了女子身体的
第66章 天光云影共徘徊(11/12)