遍。
我们再来看看宋代人自己的记载，这无疑比较具有权威性。
南宋车若水在他的《脚气集》里有记载，“妇人缠足不知始于何时，小儿未四五岁，无罪无辜，而使之受无限之痛苦。痛得小来，不知何用？”这个车若水是何许人也？原来他是南宋大儒朱熹的再传弟子，可见他受朱熹的影响很深，而他作为一个理学家，他是明确反对缠足的。由此我们可以进一步佐证宋代的理学家是不提倡缠足的，甚至还极力的反对。
大体可以看出，宋代虽然有缠足的现象，但不普遍，不过是上层贵族的一种病态审美罢了！其实这和西欧一样，昔日的西欧盛行束腰之风，今日则盛行隆胸。这种风气也逐渐蔓延到中国。
另外需要特别说明一点，我们一般指的缠足是指“三寸金莲”，其实在宋代则不是这样。宋代的确有缠足现象，但宋代的缠足叫“快上马”，就是说将女性的足部缠得更纤直一些，而明清时代的“三寸金莲”则在幼童四五岁时就将整个前脚掌弄骨折、弯曲回去，从而限制其自然生长。
除了缠足，我们还可以在宋朝的婚姻制度、财产分割上看出女子的地位。
按照当时的规定，如果一个家庭要分家时，女儿也是可以得到一部分财产的，“在法：父母已亡，儿女分产，女合得男之半。”而女子分得的这部分财产有个专业术语，叫作“奁产”，就是以办嫁妆的名义分给她们的，而这部分“奁产”也是受到法律保护的。如果兄长将这部分财产据为己有，女子是可以告上衙门的，“处女亦蒙首执牒，自讦于庭府，以争嫁资”。
宋代女子能不能提出离婚呢？
我们一般以为“
第63章 嫣然一段撩人处(9/13)