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踏乡记之叹流水兮

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踏乡记之叹流水兮内容介绍
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己诉情,真可谓儒生不幸文坛幸。
    由此,元曲便在元代迅速地流行起来。元曲是元杂剧和散曲的合称,杂剧是戏曲,散曲是诗歌,属于不同的文学体裁。
    “元曲”有很大一部分产生于“传酒令金杯玉笋”的酒宴上,与“翠袖佳人”的“艺伎”结下了不解之缘。
    艺,即才能、技艺。
    元代的青楼女子,卖艺者为“妓”,卖身者为“娼”。但无论是“娼”还是“妓”往往却以其技艺著称。同样的,身为“伎”者,也难免青楼卖笑。因此,我们姑且将她们称作“艺妓”。
    由于要“以色艺事人”,这些青楼女子大多色艺双全、多才多艺,在激烈的竞争中练就了一身本领,是演唱、传播杂剧的主力。艺妓是元代文人交往颇为密切的人群,他们惺惺相惜,艺妓便成为文人歌咏的对象。
    在咏妓作品中,描写的范围更为广泛,描写的程度更为逼真,它能庄能谐,能嘲笑,能戏谑,能作“性”最大胆的描写,能作各种人物口调的描摹,可谓曲尽其妙。
    那么,这些“艺妓”的生活场所“青楼”是个什么样子呢?
    实际上,大多数的青楼是一个大的庭院的总称,里面的建筑都是比较讲究的:门前一般要有杨柳等树木,窗前一般也少不了流水之景,而且院子里的花卉、水池这些怡情的场所也是必不可少的。
    姑娘们住的地方称为“青楼”。她们的雅阁内,陈设是很考究的,绝不寒酸,琴棋书画、笔墨纸砚是必备之物,古董瓷器等摆设也是必不可少的,床前的屏风、珠帘等也都是很精致的。
    青楼中的头牌或是红牌姑娘,并不是人人都能见到的,而且也不

踏乡记之叹流水兮内容介绍(6/7)
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