哐哐的声音远远传来，湖对面怕也听得到。
陈舒仰着头看着，十分专注。
有人总把盗墓和考古相提并论，而这两者之间显然是完全不同的。
盗墓是为了一己私欲，极其野蛮的主动侵犯陵墓，获得里面有价值的物品。他们会对墓穴及里面的物品造成极大损害，很多珍宝就因为他们的不专业而彻底损坏。少数留下的，则往往被卖到国外，或者被私藏于某些收藏家的宅院里。
考古通常则是被动的。
多数时候是墓穴、遗迹因为自然原因已经现世了，或是已经有被盗墓的痕迹了，考古团队才会进行抢救性发掘。
当然也有主动发掘的睿智，后来基本都被喷惨了。
而考古发掘所得的成果呢？
有些可以填补历史的空缺，有些可以修正文化的罅隙，这些都是非常重要的。
没有历史，没有文化，就没有认同，也就不会有伟大的国家和文明。
至于一些实质性的物品，少数会被保存起来，多数都会放入博物馆，全国每个人都可以去欣赏这些先辈留下的瑰宝，并且其实很多博物馆都是不收费或者收费极低的。
‘合法盗墓’的说法纯属无稽之谈。
即使是在这个世界，到了这个时代，古代墓穴或遗迹出土的物品的价值也多是在‘文化’层面，很少有实际价值。不存在说什么古时候的修行方法、法术、技术等比现在还要先进的情况。
圣祖方体则很是特殊。
一是它的现世：
圣祖方体总是主动现世，在它现世之前，谁也不知道它在哪里，它不会被人主动发现，也不会被偶然发现。
第9章 周合记事(5/8)