设立的。再比如四大天王，其实本来就是佛教的神祗，后来硬是被道教给弄过来了。
这些神的效仿和夺取，都在说明一件事，那就是国人自尊心在作祟。佛教到底是外来的宗教，属于舶来品。
这个时期的佛教发展和统治者的支持有关系。从明帝梦神，从西域求取佛经佛法过来之后，东汉的统治者对佛教没少支持。
洛阳的白马寺是中国第一个寺庙，也是东汉统治者们经常去的地方。所谓上有所好下必从焉，皇帝喜欢佛教，大臣就会跟着喜欢佛教，世家豪族也会跟着喜欢佛教。
最早的印刷术，就是为了印刷佛经发明出来。当然那是南北朝时期的事情了，佛教的声势可为空前，著名诗句：南朝四百八十寺，就足以说明当时佛教的盛行。
东汉末年的佛教其实已经有很大的发展了。就在张毅刚穿越过来之前，徐州就有一个笮融，他是丹阳人，但是给陶谦效力。
陶谦让他将广陵、下邳、彭城三郡国的粮食运送到郯县（徐州治所），结果被他中饱私囊了。笮融在下邳郡广兴佛寺庙宇，将附近各郡的和尚、尼姑和佛教徒都迁入了下邳郡，多达五千多户。他让人民日夜诵读佛经，每逢佛诞，举行《浴佛会》，单单在路旁设酒宴的费用就用亿为单位来计算。
后来曹操进攻陶谦，笮融逃难到了广陵郡，杀了太守赵昱，纵兵劫掠全郡。然后又南下秣陵，投靠彭城相薛礼，又杀了薛礼投靠刘繇。刘繇让他去南昌协助豫章太守朱皓，进攻刘表任命的豫章太守诸葛玄，结果笮融又杀了朱皓。
这样一个反复小人，在佛教历史上却是一个代表人物，其建立的很多制度日会影响后世几千年
第四十二回 祭大禹封禅会稽(3/4)