如今的益州政局其实就是刘焉领着外来东州士，单方面欺压本土势力，而本土势力空有实力，却由于缺乏顶层位置上的士人领袖人物，所以往往难以表达自己的政治声音。甚至于，刘焉父子似乎早已经失去了本土士人的信任。
这种奇葩的政治局面，在没有外来压力的情况下，说不定还能维持，可一旦发生大事，就不免因为失去缓冲和对话渠道，而酿成严重后果了。
回到眼前，这一日，因为汉安守将，别部司马杨洪公然起兵造反，呼应燕军，已经年岁日长且将大部分权力移交给长子的益州牧刘焉，却是在忧心忡忡中难得走出绵竹城，往城外去祭祀祈福，以求渡过此番艰难。
祈福地点乃是城北二十余里外的一处山野之间，据说是去年此时，益州牧长子，现广汉太守刘范曾于此处见一貔貅，貔貅于刘范手中用了肉食后口出人言，说刘焉有德于蜀地，其子亦当位至公卿，无病无灾，八十而亡。
随即，此处便成为了刘氏父子日常祭祀的所在了。
车琳琳马萧萧，初夏时节，刘焉难得全副仪仗向北而去，却是一口气出动了数百辆异常华丽的车子，引得绵竹士民沿街观望。
而刘君郎忧心忡忡之中，殊无半点振奋之色，更兼年岁日长，气力不足，愈显疲态。
就这还不算，车子行到城门前时，忽然又出了一档子破事……其中一车中途车轴断裂，将刘焉一行人硬生生堵在了大街上。
这其实是很合理的。
须知道，刘焉这批车子是当年他杀了贾龙、任歧，一时间控制益州后，起了称帝野心，所以造出来充门面的，是违制品。结果呢，前脚刚造出来，后脚公孙珣就
第八章 但见悲鸟号古木(2/11)