年间，林灵素往来于淮、泗之间的诸庙乞食寄居，受尽了白眼。游僧林灵素一怒之下就去做了道士，起初在长于斋醮祭炼的灵宝派门下，后又投到了作为内丹南派主要支系的神霄派。
有鉴于服食外丹常会要了人的性命，加之佛家性命之论的影响，道家才在隋唐之际渐渐转为内丹派。内丹是以自己的身体为修炼之所，将体内的精、气、神三者经过长期修炼后所凝结而成的东西称作“金丹”（或叫“内丹”或“圣胎”），其功效可以使人延年益寿，甚而成仙不死。
林灵素在民间苦熬多年，与三教九流相杂处，慢慢就学会了一套妖幻之术，在小有名气的同时，也激起了林灵素更大的野心。等到他接到蔡攸与徐知常二人的名帖之后，当即同意尽快出山。
当林灵素及一众弟子到了汴京之后，便被蔡攸安排在了自己家中，经过一番攀谈及了解，蔡攸如获至宝一般，赶紧向徽宗做了推荐，徽宗于是决定在文德殿召见林灵素。
当法衣鹤氅、庄严万分的林灵素出现在徽宗面前时，其风仪、神采都胜过了王仔昔，徽宗心里自是惊喜不已。林灵素当着徽宗的面小施手段，当即更徽宗看得瞠目结舌。
比如，其中一个小手段便是治愈了一位残疾多年的宗室：这位年老的宗室原本好好的，可是前几年突然就下不了床了，大夫们都瞧不出是哪里出了毛病，勉强开了药也无济于事。可是当林灵素跟他对视了一会儿、耳语过几句后，这位宗室居然当着徽宗的面就站立了起来！
徽宗当即惊为神人，蔡攸忙在一旁附和道：“林道长还有‘吹毛为虎’的手段呢，只是这事需要惊扰死人，就不亵渎圣观了！不过白乐天有诗云‘
第九章 第二章 大造宫观（下）(3/4)