制科考试的范畴种类繁多，达到了八十余种，都是随时随地按照朝廷的需求来表立名目的，并没有一个固定的称呼。好比朝廷需要治国的人才，就开个“文以经国”；打仗需要人才了，那就开个“武足安边”。总之，随意得很。
因为是针对性十分强的考试，以务实为主，考官在出卷时的发挥也是天马行空。出题范围虽然说是以九经、正史等为主，但其实还是几乎等于所有有过记录的圣贤书。
考生们通读一遍考卷，就是为了先心里大致有个数，确定一下自己到底看没看过。
卷面一共六道大题，三经三史。
乍一看，这回出的题都出自常见经史，包括了《春秋公羊传》《论语》《汉书》以及《诗经》等著作，就没有人不知道的。但仔细深究才会发现，一旦到了需要把答案精确到具体出自书本里的哪个篇幅片段时，就很要人命了。
但这是答题的规矩，一开头，就要先写出题干的出处。
这也是有不少人沮丧的原因，这回制科的考试，考得有点冷门。
顾乔倒是觉得自己的运气不错，因为考的恰好都是他看过的，而他又因为特殊的经历被锻炼出来了过目不忘的能力，几乎不假思索，就已经能下笔如有神地写好每一题的出处。
第一题为《春秋公羊传》中的《王者不治夷狄》，何休所注。
第二题为《论语子路篇》中的《礼仪信足以成德》，包咸注。
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巡考官背着手走过时，正看到顾乔连草稿都没打，就开始答题。他本还有些不满于这考生的草率与轻狂，但是等他站在
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