用是不是可以扩展到更多方面？
严默没有深想，现在不是他搞研究的时候。
有了对战俘和奴隶的控制方法，下面大家便开始商讨对这些战俘和奴隶的具体处置和安排，这次原战让人把各位头领和各主要管事人也请来参与了讨论。
战俘和奴隶的处置好说，不过是干苦力的时间长短和干活内容不同而已。
大家最后在如何惩处对部落那些背叛者和犯罪者时，产生了一些不同意见。有些人要把他们杀死罢休，有些人要对他们当众处断肢之刑，再把他们赶出九原，有的……
总之，一个意见比一个残忍。
原战在开口做决断前，先看向严默。
严默随口道：“除了几个首恶，某些人的罪行倒罪不至死，与其把他们切胳膊断腿赶出九原，不如让他们留下来做活抵债，我们九原正缺人干活。嗯，这就叫劳动改造，以后凡是罪不至死的犯罪者都这么处置，改不好就做一辈子苦力，改得好就还有可能回来做九原子民。”
想想，又加一句：“但在劳动改造前，该抽鞭子打板子的还是要抽打，且要当众处刑，当众宣布对他们的判决。”
严默会这样说，想法很简单，不过是他不好过，也不想让别人好过。指南动不动就会惩罚他，他想死都死不掉，凭什么让那些罪犯轻易就去见母神？或者赶出九原就拉倒？
既然有了奴隶印记，那干嘛不把这些剩余劳动力给榨个彻底？
原战在听到第一句时还有点担心严默会心软放过那些罪犯，听到后来，他第一个投出赞成意见，“就按照祭司大人说的办，其他人还有什么想法？”
其他人也觉得祭司说的方法很好，既解
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