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最后一个道士

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第164节
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又恢复了灵气,钻到查文斌的口袋里继续呼呼大睡,这里怎样才和它无关呢。
    不好的心情都被这只小东西的调皮给一扫而空,每个人都来轻捧一杯水,洗去身上的尘埃,如同朝圣者那般,怀着敬畏的心。
    满地的右旋转“卐”字标记很容易让人误以为自己是进了一座佛门的大殿,因为大多数人都会把这个符号和佛联系起来。作为最古老的宗教之一苯教,后人认为,“卐”字一为苯教教义,二是苯教教徽,最初的意思是坚固,永恒不变。
    但是这个说法近些年随着考古学的深入,已经越来越站不住脚了。不容置疑,“卐”是藏族文化尤其是其传统宗教的重要符号。在藏族传统民俗中,逢年节喜庆都用白石灰于门外画上此图案,表示吉祥如意;修建新屋时,画此图案于房基地,意为坚固耐用;将此图案绘在房门上,可以抵挡邪恶,驱逐病魔。
    有的藏族妇女遇本命年,会把此字符绣在衣服背部,期望菩萨保佑一年平安。在腰带、挂毯、唐卡乃至祭祀仪式中,这符号亦常常出现。通常认为,“在西藏,‘卐’字不论作为图案还是符号均随处可见。在藏语中,被汉语中读作‘万’的‘卐’被称作‘雍仲’;而在我们中土则是唯一的女皇帝武则天在大唐盛世下旨将‘卍’定为右旋,定音为‘万’,义为‘吉祥万德之所集’。
    “在藏区看来,‘卐’表达的是吉祥的含义,这一点,同汉民族是一样的。我们可以称‘卐’为‘雍仲’吉祥符。在西藏历史上,‘卐’是与宗教紧密相连的,无论是原始的苯教还是后来的藏传佛教。在原始的苯教中,‘卐’就是吉祥的标志,苯教创立时被称为‘雍仲本’,使用的文字被称作‘雍仲’神文

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