一边说着，眼睛不听使唤的往采薇的脸上瞄。
南宫逸带笑不笑的说：“只消在这里烧一炷香便可祈得到子嗣吗？可否需做什么斋醮？”
和尚解释说：“并不需要设斋诵经，止要求嗣妇女，身子无疾病，举念虔诚，斋戒七日后，在佛前祷祝，讨得圣笤，就旁边净室中安歇，祈得有梦，便能生子。”
听闻还需祈嗣的女子在寺庙里住，采薇顿生疑惑，她冷声说：“女子在僧寺宿歇，只怕不便。”
和尚道：“这净室中，四围紧密，一女一室，门外就是本家亲人守护，并不许一个闲杂人往来，原是稳便的！”
原来，这子孙堂两旁，各设下净室十数间，中设床帐，凡祈嗣的，须要壮年无病的妇女，斋戒七日，亲到寺中拜祷，向佛讨笤。如讨得圣笤，就宿于净室中一宵，每房只宿一人。若讨不得圣笤，便是举念不诚，和尚替他忏悔一番，又斋戒七日，再来祈祷。那净室中四面严密，无一毫隙缝，先教其家夫男仆从，周遭点检一过。任凭拣择停当，至晚送妇女进房安歇，亲人仆从睡在门外看守。为此并无疑惑。
听了和尚的解释，南宫逸和采薇不觉都冷笑起来，原本他二人还以为这里真的是一座佛光普照的宝刹古寺呢，原来竟是个藏污纳垢之所。
既是菩萨有灵，只消祈祷，何必又要妇女在寺宿歇，其中定有情弊。佛菩萨昔日自己修行，尚然割恩断爱，怎肯管民间*之事，夜夜到这寺里，托梦送子？可不是个乱话！
只可惜这些百姓们信巫不信医，故此因邪入邪，认以为真，迷而不悟，白白里送妻女到寺里，与这班和尚受用。正是：分明断肠草，错认活人丹。
与采
第425节(8/11)