，让他们来年再回来受刑。第二年，两百多个死囚一个不漏全回来了！
李二陛下当场就大赦了这批死囚，表示他们有悔过之心，还可以再给一次机会。
从这一套操作可以看出，李二陛下认为《韩子》不适合用来治太平之世，他更喜欢“以德治国”！
李二陛下面色淡淡，问李元婴：“你看完了？觉得怎么样？”
15、第 15 章
《闲唐》/春溪笛晓
第十五章
按照李二陛下的想法，乱世才用重典，韩非、商鞅的法典虽不算错，却是适用于动乱频起、民不聊生的时期。像现在天大大定，诸邦咸服，再用商韩之法着实不适合。
尤其是，李二陛下上位的过程还有那么一点小争议，李二陛下更要卖力显示自己的宽仁与圣明、拒绝再做任何会让他背负更多骂名的行为。贞观初年李二陛下愤怒之下叫人把个大理寺的官员拖下去砍了，过后极其后悔，从此下令这类命令必须经过三次复核才能执行。
所以说，李二陛下也是头一次当皇帝，他爹又是同是野路子出身，自然一切都要逐步摸索。
德名这一块，是李二陛下最想补回来的。因此他重视儒家，每日处理政务之余常与朝中的学士们秉烛畅谈，讨论治国之术；重视修史与修书，派魏征、虞世南、房玄龄等饱学之士负责修纂史书与《群书治要》。
对于李二陛下这种“缺什么补什么”的心理，李元婴是不晓得的，所以他回答得很理所当然：“写得很有趣啊。”
《韩子》不是萧德言给的任务，李元婴遇到难懂的地方草草扫过，专挑他感兴趣的部分看。
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