为坦途，而凡人的能力固然低微，可也能抵得上三四员壮年汉子的劳力，让这位老人养活他与年幼的孙子再无问题。
“沿河的肥沃淤泥田地好像都属于神庙的产业，此外的土壤过于干旱，如果雨季少水，必定颗粒无收。老丈可以用这门法诀昼夜运水，只用盘膝打坐，不必劳累身体。如此一来，灌溉足以养活你们的田地绰绰有余。”
那老人愣愣的，夏元熙还以为他心中欢喜，没想到他却摇摇头：“觉者大人，此间凡世不过虚幻，我参悟三十多年，早已明悟，无论怎样的俗物都无法成为我心中挂碍，还请觉者大人传授真正能够超脱彼岸之法！”
此话一出，夏元熙总算知道症结在哪了。
这里的人目光都看的太过遥远，反而看不清自己脚下的路。
夏元熙自思，在她修道之初，也是懵懵懂懂，并不明白这么多的道理。虽然一日不飞升，留在俗世中，也不过是活得稍微长些的蝼蚁，最终抵不过世界前进的脚步，但如果没有漫长的寿元，从微末小伎开始了解这个世界的本质，又谈何与道合一，掌握至道，飞升而去？
他们的问题就在于完全忽略了寻求大道的途中必要的努力，仅仅着相于最终一步，仿佛一人吃了五个包子方才填饱肚皮，却懊恼认为，前四个都是白搭，早知道就只买第五个好了。
况且，此间苦难之地，的确能让人长年目睹生老病死的景象，进而产生“世事无常，万物皆虚”的念头，并极度渴望能够超脱它，远离它。如今想来，一路上听到那些妙语连珠的禅理，虽说道理正确，但说话的人心怀的并不是佛陀的慈悲之念，而是对坎坷俗世的厌倦和逃避。
释迦摩尼了悟前，本是
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