位阁主及王妃们的大礼。李存恪直等到这些女人们下了殿，才叫宫人们捧了塑像进来，自己也进来拜寿。圣人今日十分高兴，带着满脸的笑意柔声道：“三哥儿未有封号，一月银子也少，前番带来的屏风已叫我心疼你破费，很不必次次来都带着东西。”
那女官开了箱子，见裹着红布也不敢擅开，忙望向李存恪。李存恪并不开口，示了个洗手的动作，那女官忙叫人打了水来，三番净过手，方才小心亦亦捧了塑像出来，因捧手十分的轻，心中还有疑惑，李存恪早已寻了处净案指了，那女官忙捧着放了。李存恪也净过了手，上前亲自掀了红布，跪到圣人面前言道：“这是儿这两月来在行役亲手所作，为贺母亲生辰千秋。”
圣人着两个宫人扶了，远远绕着看了半晌，又走到近前，因朝服在身不便行礼，却也合手拜了才对李存恪道：“这是何种料子做的？”
李存恪答道：“上好楠木。”
圣人点头道：“不想我儿竟有如此手艺，菩萨有三十二相，一百零八种好，俱俱切切历历在目。”
圣人观这菩萨，又与元丽不同。前朝佛教在中土十分兴盛，今朝虽民间仍盛，朝中却多好黄老。前朝人尚丰盈体态之美，今朝仕子们却更尚魏晋纤瘦风度，就连佛像，也舍了前朝丰盈彩绘鲜丽之态，转以朴素内敛为主，旨在重寻魏晋的潇洒飘逸，却因年代久远技艺失传，造的也不如前朝。而李存恪雕的这尊菩萨，姿态优美似魏晋飘逸，色彩艳丽盛前朝鲜妍，菩萨似坐而卧，双眼半开似洞世间万息，竟是上品中的上品。
圣人一生拜佛无数也是一边看一边赞叹，又赐了李存恪的座，自己也座了道：“前番你初入京时，送我的那幅屏风
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