五位名师，他们居住的地点也很奇怪，像梅花的五个瓣，分布在申、唐两国的周围。南君问道：“离我很远？申王为何不纳贤？”
容濯似乎听出了言下之意，轻咳一声：“也会时常云游。”其实，求名师这个选项，是被他放在最后的，因为与沿途招徕贤才、找个有力岳父相比，名师为自己所用的可能性是很低的。
为了脱身，也因为南君帮过忙，容濯为他仔细解释了为什么“野有遗贤”：“申王是有此意，奈何他们不肯。中人之资，俯首贴耳、甘供驱供，可得王之封赐。本事太大，反而难以安置。”
人家自己有本事，干嘛给你当孙子使呢？自己有本事，天赐的好脑子、好身手，却又因为出身，没有世袭的广大领地。申王有志做天下真正的王，可见这世上不受控制的地方多了去了，随便找个背山面水、地势开阔的好地方，干嘛受你驱策？
这会儿并没有什么“学成文武艺，卖与帝王家”的说法，想做出事业来，氏族又不够强，除了依附他人，还有一个办法——用知识而不是财富和武力来做原始积累。
纵然不想称王为君，白手起家，有能力的人，多半自负，想辅佐名主做出一番事业，也通常嫌弃现在这些国君不是傻逼就是**——老子一眼就看穿你想放什么屁，陪你玩真没意思。但是一身本事，随风而散太可惜了，不如教几个顺眼的弟子来，传其衣钵，也可扬名。
他们性格各异，目标也不相同。有想立国，有想立教，他们是开