考上没什么进展，连取解试都考不过的读书人。
一般那些能考过取解试的读书人，都很少有做塾师的！毕竟对他们来说，既然能考过一次取解试，他们就大都有信心再次考过解试。他们得心思都在备战科考上，不到万不得已实在过不下去了，很少又去开私塾去教授学生的。
在他们看来，哪怕是开馆教徒能让生活稍微好点，但是浪费这么多读书的时间，也是不合算。他们大都是觉得，那怕是现在苦点，但是一朝他们鲤鱼跃过龙门，能够金榜题名，到时就什么都有了，功名利禄都不缺了。
还有一点，哪怕是这些读书人在科考上很难越过龙门，没什么进展，但是安心读书备考也是有回报的。因为自从真宗皇帝时为了鼓励百姓读书，所以有个规定，这应试举子若是考过五次解试，但省试还不能考中的，那么朝廷就会赐予同进士出身。所以在这些觉得自己能考过解试的读书人看来，自然要努力读书，争取多考几次。只要能考过解试，哪怕省试一直考不过，但只要考过了五次解试，这照样能捞一个同进士出身。
而且，大宋虽然没有童生、秀才的功名这一说法，而且举人也是一次性的，但是对于考过取解试这些举子，朝廷依旧是有一些优待的，这些考过解试的举子，按月还是从州学或是县学领取一些钱粮的，以便让这些举子能够维持生活，从而安心读书备考。
是以，对这些自觉能考过解试的读书人，对这读书科考的事情也算是动力满满的。也正因为此，大多数能考过解试读书人都觉得苦点也合算，所以很少有去开馆收徒的。
这连能考过解试读书人都不愿意开馆教徒，这能靠中进士的自然更是很有
第三三九章 惟有读书高(3/7)