就酸得不行了。何况竹简也太占地方。古人讲学富五车，其实没几本书。当初孔子筛选诗三百，竹片便装满了好几辆马车。这就逼得人。不能像说话一样啰嗦，删繁就简，用最少的字，把意思表达出来，这就是‘文言’。”
“至于帛书，倒是不占地方，写着也不费劲，可太贵。罗里吧嗦一本书写来，直接穷得家徒四壁了。所以也得用‘文言’。”
欧阳修的博学风趣，总是可以让听者入迷，钟浩不禁恍然大悟道：“原来说话和文章，是这么分开的。”钟浩一想，可不是嘛，若是以前用白话写，可不得累死嘛！怪不得孔圣人创作讲究“微言大义”呢！
欧阳修接着道：“所以古代的文言，既简练又易懂。例如《论语》、《孟子》、《墨子》、《史记》，这些都与白话比较接近，很好懂。而越是到后来，这文章才越来越难懂。”
钟浩想想还真是这么回事儿，还真是越往后文章越难懂了！
当下钟浩由忍不住问道：“那为什么越是到后来的就越难懂了呢？”
“无它，这是文人卖弄才学造成的。”欧阳修道。
“哦……”钟浩听了欧阳修的讲解，不禁连连颌首。他这才明白，这“骈文”是这么发展来的。如果骈文是文人卖弄学问的话，那这“太学体”就是那些文人不但卖弄学问，还走火入魔了！
欧阳修见钟浩颌首赞同，不禁也是微微点头。其实他今日让人喊钟浩过来，主要是问了嘱咐他一些科考时的主意事情。
当然，欧阳修之前和钟浩和徐峰聊得也不是废话，他要嘱咐的最重要的事情，恰恰是关于文体的事情。
除了这文体之外，欧阳修
第二七三章 古文与骈文(4/7)