传教士曾带着在明朝的见闻回到欧洲的原因，当时的欧洲传教士，大多都以为东方，是一个富裕之地。
人民们吃得饱穿的暖，道路四通八达，一个有名的城市，甚至能与西方帝国国都比肩。
然而到了那里他们才发现，丫的遍地都是乞丐，流民，人们的眼中从未有过对未来的渴望。
简直垃圾的要死。
特别最初对明朝产生重大影响的利玛窦还这么描述过当时的明朝：除了还没有沐浴“我们神圣的天主教信仰”之外，“中国的伟大乃是举世无双的”“中国不仅是一个王国，中国其实就是一个世界。”
他感叹“柏拉图在《共和国》中作为理论叙述的理想，在中国已被付诸实践。”而且他还发现中国人非常博学，“医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。”但是他也发现“在中国人之间科学不大成为研究对象。”
只是这‘利玛窦’也是万历年间才到达明朝的！而明朝和清朝只是朝代更替而已，当时踏上清朝土地的西方人大多都没有‘明朝和清朝是两个不同的朝代’这一认知。
特别，按照毕璃汪此时的历史进程，现已经是崇祯时期。
此时，不但没有半个西方人踏上明朝的土地，且相反，西方还把整个非洲都给霸占了！
可见，那个非法系统在西方已经有了浓厚的底蕴，或许征服世界，使整个世界都沦为欧洲的殖民地也不是梦想了。
不过在确认了没有西方人登上东方的土地之后，毕璃汪也没有着急着向沐如凤答复，也没有直接回宫。
此时的朝政有着分身负责，已经不再需要毕璃汪费心了。
可以说，此
37.皇(2/4)