，好为玉娘搏美名，日后立后更名正言顺些。
不想都是他素日对昭贤妃的宠爱太过，已到了六宫虚设的地步，便是有昭贤妃慈爱贤良的传言，人都知道是乾元帝手笔，无非是在昭贤妃受宠爱的事迹上加了一笔而已。
有常进宫，知道昭贤妃行事的便说是：“若我是昭贤妃，也乐得慈悲些。左右是个丧母的孤儿，又没母族影响，养熟了和亲生的又有什么不一样？倒还能博个美名哩。”
也有说：“慈爱不慈爱的，圣上说着什么就是什么，哪个敢说不是？且看日后她自家有儿子，还能如此，我倒要写个服字于她。”
其中有个秘书少监私下道：“自昭贤妃有宠，六宫黯然，希复觐见，逾越礼制，浸盛于前，祸启矣。”这话直将玉娘比作汉时飞燕姊妹一流。
大殷朝后宫规制为一后三妃、九嫔、九婕、九美人、九才人、宝林二十七人、御女二十七人、采女二十七人，共二百零一人。乾元帝御极至今将十年，后宫妃嫔人数未足，也有数十名，玉娘一人得宠，余下的妃嫔们未免个个都有“寂寞深宫冷”之叹。这些妃嫔的家属们如何能看玉娘入眼，听着这话，自是深感赞同。只玉娘若是飞燕合德，岂不是将乾元帝比作了汉成帝？这样的话，哪个又敢在明处说。
一时间承恩候府如烈火烹油，鲜花着锦一般,身边围拢的势力远胜当年高鸿高鹏兄弟身边的人，连着护国公势大的时候也有些及不上。
从来功名利禄动人心，虽有冷眼旁观的，更多的却是趋炎附势之流。男人们在朝堂上与谢显荣，谢怀德俩兄弟走动，又叫自家妻子往宫内递帖子奉承昭贤妃，这还罢了。更有些不入流的看着谢氏兄弟虽都有正妻，可都
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