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修真之魔修难为

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第10节
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    只有到了铭古纪,太和剑修出身的魔尊,觉醒后并没有屠杀人间修士,而是与人间界主一同进入彼岸之门,自此之后,彼岸之门消失,再无魔气泄入人间,也不会再产生新的魔尊。
    魔尊与界主相携镇守魔界,方才有了天元纪年的太平盛世。
    第15章 夜风微醉
    进入天元纪年后,人间高阶修士的格局也发生了变化,目前尚有太和派乃至人间界唯一的渡劫修士季羽道尊,而其他大乘期修士则分别是:太和派大乘中期修士真宝元君、沧海元君、长宁元君,大乘初期修士幻炎元君。
    万兽观大乘初期修士乾煞元君、湛无元君。
    格物宗大乘中期修士中如元君、大乘初期修士居合元君。
    扶摇山大乘后期修士荼莲元君。
    海外三千洞府之华阳洞大乘后期修士华阳元君。
    九重天外天大乘初期修士姬无惆元君。
    七国联盟楚国大乘初期修士曾檀元君。
    歌留山老祖,大乘初期修士陌降元君。
    除了这些道修大乘修士,魔修中要数四人修为最高,乃是:大乘中期修为的魔君,大乘中期修为的弦月护法丰澈,大乘后期修为的朔月护法萧快雨,以及大乘初期修为的“守夜人”首领齐烨。
    既然提到了魔修与道修,就不得不提一下人间的灰色人群——邪修。正如魔修分为弦月朔月,道修也有正道和邪道。邪修并未入魔,仍然是道修一统,只是修炼手段诡异,往往行狠辣阴邪之事,但如无真凭实据,以太和为首的正统宗派也很难加以干涉。
    对魔修来说,他们虽然是天道的背弃者,却也是天道平衡下的产物,与道修乃是光与影之间的关系

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