去，只见上面写道：
《主》
指：
万事万物兼有主，受其束受其指，大宇有主谓之道，小宇有主谓之律，动静之物谓之则。
生命者有主谓之活，受其指是为我，无主谓之尸，不受其指是无我。
凡求者无论何事何物，受其使便是主。
凡心念自由驰骋无约束，是去主，两两相悖唯明我心见我性，持中尔。
其身有故其存有经，其在有境，现者有相，其观有渺其观也奥。
心想无约，其象随生其象随灭，任尔遨游，念通大宇，念者行念者坚，念者恒，念持也。
万事万物兼有命，其命恒其命也无恒，无长动无长静，有始有终动静之中。
无长盛无长衰，其满有亏其亏有补，万物无恒常，无不变，其道恒在，其道不变。
《主》之道有五个境界，每个境界有六小层。
余下便是修炼秘法。
“孩子，阅读后先收起来，爷爷为你解说。”
无名扶着老人坐下，然后席地而坐认真聆听。
“修炼者容纳天地灵气感悟大道，当然也修炼灵、神、魂、慧。”
“《主》之道便是针对后者，过会再细说。”
“肉身是力量转化、存储的载体。”
“所谓仙、神、魔无不寻求突破身之桎梏，让自己更加强大。”
“修炼者入门始于地佑，它对应人体的会阴位置为能量之根，由此自下而上。”
“地启对应脐和腹部位置为本我能量，承上启下。”
“人部对应双乳之间的位置为能量枢纽，炼心破凡。”
第2章 念起即达！(4/6)