的妖物越多。
第三类也是妖眼中最重要的一类，就是“断”，断当地风水格局，由此判断建庙者的初衷、用意。
如果是为修行而建造的庙宇，在风水而言更加注重安静，一般会远离正路，选择人烟稀少之地。
如果是为了敛财，则注重求财风水位，山头朝向，庙内格局都是按照敛财、聚财的风水方位布置。
除了这两类，其余建庙的因素就是五花八门了，比如说东山市的“净月庵”，这就是一处墓穴的入口，但无论何种原因，只要你懂的风水格局，就一定能从中看出破绽，而这就是“断”。
以上四种是“观山门”的不二法则，只要能熟练掌握，就可以“接活儿”了。
这并不是多复杂的原理，宁陵生说了一遍后我很快就掌握了。
吃饭时大家都在问宁陵生到底怎么办？
他道：“先把该做的做好，别的事情到时候再说。”
修庙的工程师晚上进行的，宁陵生说此地极阴，所以晚上做事容易成，他沿着庙的八卦方位分别点了八处火点，一来照明，二来协调阴阳二气。
四周有不少村民远远观望，他们可不是看热闹的，而是起监督作用，老墨并不放心，生怕我们一把火把主体为木质结构的神楼给点了。
工匠们随即进入现场，先是清扫，然后清除神像上浮起的漆皮，修补开裂的木头，工程有条不紊的展开。
很快一夜过去，白天我们收拾好帐篷，各自睡觉不提。
等我醒来已经是下午了，吃过饭我们宁陵生不知去了哪儿，但他给陈升留了口信，天不黑绝对不允许进入神楼内部，于是我们闲的没事儿，打牌的打牌，吹牛的吹牛，
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