人还在东北，是不可能知道千里外东山市净月庵发生的这一事情，但他好像预感到了什么，签合同前提了三个条件，首先他没法扩建，只能是按照原址恢复净月庵的原貌。
其次修庙时所有女人不得进入施工现场，包括净月庵的姑子。
第三他要和捐资人当面签署合同。
第3章 宁陵生
这三条都得到了同意，不过宁陵生和对方签合同时只有两人在场，所以没人知道他们之间到底说了些什么，总之很快宁陵生就接手了工程，而我来的时候正好是工程初期，所以人生中第一次亲眼目睹了整个修庙的过程。
如果排除寺庙的特殊地位其实承建寺庙本身和承建别的地产项目没有本质区别，都是前期定下布局，然后开始按计划修建相应建筑。
而我们之所以能被称之为“匠人”，则是因为我们所做的工程往往不在“计划”之内，所以我们也会有不同寻常的手段来应对这些突发状况。
宁陵生并不干具体的活，但他每天肯定出现在现场，绝大部分时间他都站在山门的阴影处一动不动，就像是修禅，从外表看他是个有点超凡脱俗气质的年轻人，无论如何都没法将之和“妖”联系在一起。
但这个人确实有些“妖气”。
比如说我从来没见过他流汗，无论多热的天，他总是清清爽爽，不见一点汗珠。
其次他说话声音并不高，但只要是他对着你说话，无论现场有多么嘈杂，你总能听得清清楚楚。
第三他从不回答人的质疑，如果你怀疑他的决定那么只有两种解决方式，要么你选择相信他，要么你掉头离开。
第四他只吃素菜、素汤，从不沾染荤腥和饭。
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