自然就看人领会了。
除了养牛驴，顾昭还找了农部的人研究畜牧，开发上等的牧草饲料，还买了官奴，成批的培养这个时代的第一代兽医。
这些行为在当时都被人嘲笑跟奚落。道，顾大傻子在朝上睡觉，顾二傻子在郊外养驴，顾三傻子在边关养马，一家牲口棚出息。这家人，每年花几十万贯玩牲口，倒也真真玩的与众不同。
对于外面的嘲笑，顾昭只当不知，该做什么，就做什么，至于他家的族长顾岩，那也常常是一言不发。顾老大对于他阿弟，有一种常人无法理解的崇拜与迷信，自然，老哥哥的架子他也是有的，通常他还端得很高。
顾昭发展的脚步从未停止过，可是他的这种发展跟随意抛出后世的一片绝妙诗文来还是有些不同，与牛马打交道毕竟换不来实权阶级与文化阶级的认同。也许，顾昭无法在朝堂上针对某一本学术书，或者某一种艺术说出个精彩纷呈来，他这个人没有半点的文化素养，也不懂得什么纵横说，阴谋说，律说等等，他只觉着，既然来了，就做一些有用的事情。
养牛可以开发全体的农业国力，养驴子可以令贫寒的人家，也有个价格低廉的出行的工具。他的想法就是这么可笑而简单，说出去都没人相信。
如今顾昭的牲口场，牛跟驴子的问题还无法解决，主要是找不到上好的种牛跟种驴。倒是兽医，已经出了好几批了。现在好了，七八百匹战马在大仓，如今正好用得上。
战马对于如今的国家来说，相当于战争的天平，无论现在还是今后，战争的反应与速度都是左右战争的重要工具。可惜的是，过去，一员最好的马上战将，未必就有一匹上等的骏马。就连家里顾槐子那
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