了惩罚。至于后来的故事，那和《项链》想要表达的思想没有了任何关系。除非刘淼打算反转故事，写一个失意妇女在十年蹉跎后奋起直追的故事。否则对于《项链》来说，这个故事到此就结束了。
在接连被刘淼的预赛作品和复赛作品击败之后，键盘侠们疯狂地将炮火对准了刘淼的决赛作品，《阿q正传》。和刘淼这次参赛的作品风格一致，这也是一部充满了嘲讽和警示的作品。只不过相较于《国王的新衣》和《项链》来说，《阿q正传》的讽刺程度更加强烈。
文中的阿q几乎成了一个标志，无论是谁都能找到自己和阿q的相似点。而找到相似点的读者会渐渐地将自己替代成阿q，最后悲哀地发现，阿q的悲剧其实也是自己的悲剧。在故事的第一部分，阿q失去了自己的姓氏。从失去姓氏开始，其实阿q的悲剧也就注定了。姓名是一个人的标志，但这个标志都不再存在的时候，那么这个人也就没有存在的意义了。而在接下去的第二部分和第三部分，阿q本性最大的特点也是最大的悲哀点——精神胜利法被勾勒了出来。
其实谁都会自我安慰，阿q也不例外。只是大家在看到阿q在遭受如此多的悲剧之后还用精神胜利法安慰自己，大家心中的同情也变成了愤慨。尤其是作为社会里的被侮辱和被损害者，他居然还去欺压一个小尼姑，借此来树立自己的权威。当读者被阿q一件又一件精神胜利法案件弄得怒其不争的时候，阿q最大的悲剧来到了。
这个时空的华夏没有经历过清朝和民国，但是当年华夏从帝国改制到共和国的时候却有一段时间和清末民初极为相似。因为当时也有群莫名其妙的“改革党”人们，说要变革什么的。而这
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