州那块地方借给了刘备，给他一个栖身的场所。
那想到刘备根本就没有把自己当外人，占着荆州就不走了。为了共同对付曹操，为了与刘备抱团取暖，孙权一开始没好意思要。可你老是不要，时间长了，刘备真得就成了那块地方的主人了。
可是你要是要吧，人皇叔没有安身之地，你不能赶人家走吧。何况你要是硬赶人家走，曹操会赶你走。
更何况孙权的势力未必就可以把人家皇叔赶走。刘备那边态度很明确，我就占着不走了，有本身你来抢回去。东吴真得抢了，还真得就没有抢过去。如果诸葛亮不离开荆州，可能东吴真得就失去了荆州。只是后来守荆州的关羽大意，最后，因为荆州，孙吴与西蜀成为了仇家，西蜀为此伤了元气，孙吴为此伤了人气。这就是借荆州借惹的祸。
还有前几年打仗的科索沃，那是人家塞族的发祥地之一，是人家的圣地。但当当地居民90%都是阿尔巴尼亚人时，科索沃从塞族人手中独立出去也就是应该的了。同样，耶路撒冷是犹太人的发祥地，但当巴基斯坦人占据以后，你就不应该再把人家赶走，把人家拆迁自己住进去。因此，土地是不能借的。
土地一经使用就成为使用者的土地，他就会把自己的感情、自己的心血、自己的生命付
诸在上面，要让他搬走，那是要他们的命，只有通过强大的武力才能做到。周天子把土地分封给了诸侯，理论上他有权收回这些土地，可实际上呢？他很难做到。而到了东周，天子没有了武功以后，那套说辞就更成了写下来或挂在墙上的美好的制度。只能看看。
所以郐国和虢国借出去的那10座城邑
第六章【吞并领国】(2/8)