问题是，镐京城外的老百姓还不知道。
在宣王下达命令的第二天，一对夫妻进城了，男的背着桑木弓（糜弧），女的背着草做的箭袋（箕胞）。两人是进城赶集，做买卖的。卖啥？糜弧箕胞！
夫妻两人刚进城，就听司市官一声大喊：拿下了。夫妻两人小心肝扑通一跳，撒丫子就跑。男的跑得快，没抓着，女的跑得慢，被抓着了。司市官抓了妇人，带着战利品（弓和箭袋），来见左儒。左儒一想那歌词，“月将升”“糜弧箕胞”，得，全应验了，都在一人身上。左儒就上报宣王。宣王一看，心里一乐，杀了吧，预言就解除了。就这样妇人被处死了。
宣王心里安慰了，麻烦就此大了。
再说，夫妻中的丈夫。当时，虽然妻子被司市官抓了，但丈夫没当回事。这又不是一次两次了，改天交点钱，也就放了。第二天，丈夫来到镐京打探消息，才知妻子被处死了。丈夫站在城下咬牙切齿，惊愕、愤怒、无助、悲伤等各种情绪纷至沓来。但形势比人强，丈夫对此也无能为力，只能连夜逃亡，否则，自己也可能随时丧命。千古以来，弱势群体的命运大多如此。
丈夫逃回家后，带着未满月的婴儿逃了，逃到褒国。
后来，丈夫无力抚养，又将婴儿转赠褒大一家，取名褒姒。
好端端一个家庭，就这样支离破碎。
可以想象后来发生的事情：丈夫每隔几天都会来看望褒姒，而丈夫每次跟褒姒所说的话不过如此“本来我跟你娘可以将你抚养长大，都怪宣王这个昏君，把你娘杀了，害得我们家破人亡”。丈夫应当没有报仇的心思，也没有这个能力，只是发泄心中
第三章【致命的错误】(3/9)