能猜到石鸦的真实情况。
石鸦的信仰和观点属于比较破碎的那种，既信传统萨满那一套，也信灵谕教那一套，既支持部落的变革，也和守旧的老萨满称兄道弟，既迷信，也讲几句科学......
这样的人在鹿手和老萨满的聚会上出现也不算什么离谱的事，找个熟人牵线，以交流跳大神技巧之名，多半就能把他叫过来。
其实这毫不稀奇，甚至可能更接近常态。
就像马哨前世所见，一些人既推崇红色道路，又对僧道礼让有加，前一分钟还在讨论古猿下树，下一分钟就开始琢磨上帝造人......
逻辑自洽从来不是什么必需品，东拼西凑和自相矛盾再常见不过。
这也是马哨没有继续扩大审查的原因。
绝大多数族人的三观并不是一个自洽的体系，甚至可以说是bug一堆，充斥着大量互不相干甚至互相矛盾的观点，无限且严格地审查下去，只会把所有人都打成罪犯。
不仅是族人们，连马哨自己的三观都有bug，虽然他不知道bug在哪，但他知道一定有。
所以，马哨最终明白，他的目标只应该是消灭最大的蛀虫以及最激进的反对者。
他也顺利地完成了目标。
疫情的成功防控为他带来了充裕的合法性，他的审判就像太阳一样不容置疑，碍事的虫豸们烟消云散。
虫豸们的骨灰也为马哨的权威进一步施了肥，使其继续拔高。
随着这种权威的不断上升，当眠熊城的疫情彻底结束之际，人们越来越多地将“圣光”挂在嘴边，而不再是“大灵”。
118 【圣光与天命】(4/5)