旧周时候，道宗地位无两，权势甚至盖过当时的朝廷。
按照当时的惯例，周皇的世袭必须是修行天赋最差的皇子。除周皇外，另设摄政王。摄政王由道宗内部选定。
一时间，周皇室在一些人眼中可以说是可有可无，当时道宗的一些激进弟子还曾建言要废除皇族制度，改为由道宗执摄上下一切政务，建立道廷。
此景可管中窥豹道宗的极盛。
只是道宗全盛，士农工商只要有修行资质的无不加入道宗修行。一些人秉持着道宗流传下来的古风，认为一报既来，一报往之，自此与世隔绝，独心修行。这种修行者，在当时被称作真道。
另有一些人则受到早时儒家入世观念影响，认为天下兴亡，匹夫有责。便主动入世，兴办学宫，广招门人，入毂为臣。行的是兴天下之所兴，乐天下之所乐的修道。这些人则被称为儒道。
儒者，入也。最终，由一位大儒创建出了属于儒道的一脉，此脉缓缓发展，最后也令道宗其余各脉不得不承认此脉与其余六脉一般。
这便是岳麓一脉的简史了。
往后，岳麓一脉发展得极为迅速，很快便成为了道宗人数最多的一脉。即便是在大周晚年其余六脉式微而不得不退隐的光景下，岳麓弟子依旧活跃于中土南北。
而百余年前的顾清弄，也就是顾长歌，已经是岳麓一脉的大师兄。师传岳麓大先生的顾长歌，自然是秉持着富则兼济天下的原则，入世行善。
于是江湖有云，人可以不识岳麓，但不可不念长歌。
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顾
轩泉 第六十八章 长歌怀采薇(1/6)