法。刚刚齐斩说了，要将精气神三者归于一剑，才能悟其真意，那么自己首要做的，应该不是盲目地一顿乱砍乱劈，而是尝试着将自己的精气神寄托在剑上。
苏陌心有所感，抬眼望去，却已经发现有好几个人早已盘坐于地，重复着一开始在武阁一层的盘膝动作了。在这些人当中，苏陌看到了安妍，看到了摩偬，看到了司徒御、师重光等人他甚至还看到洛世书，陈初然。
大黑和甘四在不远处砍得起劲。苏陌也不好劝说他们什么。这只不过是自己的猜想，自己还得亲身试一试。
苏陌盘膝坐下，摆出冥想姿势，将寒梦放在了自己的膝上。随即开始尝试将自己的精气神置于其中。
常人若是想知晓精气神的本真，是非常难的。但对于修行者而言，却又是简单易懂。简单来说，精可以指肉体的力量，气可以指体内超越肉体但又不得脱离肉体的力量，神指的便是感知感受一类。
旧修以气为修行方向。所以旧修在气的方面所行最远。炼气冲境时，肉体的力量和感知的范围都会进一步扩大。此可以被称之为：以气为本，精神为末。
而体修则以精为修行方向。他们体内也有一定量的气。只是这些气是纳五谷肉食之精气锤炼肉体后所余下的。这些气在旧修看来可以说是下九流之道。甚至对于那些体修而言，这些东西也如同鸡肋。
不过体修在神属方面却是很差。只能靠肉体对周围的反应与感受来进行冥冥之中的感觉。这点比起旧修的感知来，又相距甚远。
集中精气神，对于旧修而言，难点在于精属，对于体修而言，难点则在于神属。
苏陌此
轩泉 第十五章 镜影复现(2/6)