正如昔日马游之所言，拜月教以兽为尊，崇尚人兽合一，教众将己身之神魂与兽相合，结而为印，从而心意相通，得驭凶兽，却也因此生死与共，休戚相关，可谓一荣俱荣，一损俱损。
然此法终究为旁枝外道，难等大雅之堂，一生修行能至筑基已是万分侥幸，再无上进之门。
加之修行愈久，神魂结合愈紧密，影响愈大，渐渐人无其智，兽无其性，以至人兽不分，最终落得个不人不兽之下场。
不过，纵然法门低劣毒邪，教众仍如赴火之飞蛾，义无反顾，至死不休，究其原因，大约有三。
这头一点便是，凡入教者，必先信仰“乌拉”为唯一真神，献以血肉，奉以心魂，“乌拉”所言即是真理，“乌拉”所指即为天命。
待到身心唯一，至真至诚之时，便可参加“朝圣试炼”；而所谓“朝圣试炼”，其实就是将试炼者投放于茫茫荒漠，予一日水粮，定千里行程，其间还有毒虫劫道，猛兽拦路，堪称九死一生。
试炼通过，则可面见“乌拉”，获神人垂青，得赐“血种”入体。
“血种”者，神人精血也，其内自涵修行法门和“乌拉”神语。
依照法门修行，短则月余，长则年许，即可有炼血化咒，百里对敌之能；研习神语，上可聆听神言，下可沟通虎狼，驱凶御兽，威慑一方。
只是其却不知，这血种，名为恩赏，实为禁制！“神言”也好，“修行法”也罢，皆为牢固禁制用。
随着修行日深，血禁由表及里，最终印刻神魂，届时受禁者一身精血运行，乃至言行思维，便全在“乌拉”一念之间。
第八十章 强敌现(2/6)